Сексуальная энергия – мощнейший источник питания для вампиров в энергетическом смысле. Именно они наведываются к людям с незапамятных времен в облике суккубов и инкубов.

Эротические связи с демонами.

Инкубами в Средние века именовали демонов распутства в мужском обличии, которые искушали женщин. Суккуб – в мифологии и демонологии демон-женщина, посещающая в ночные часы мужское население.

Касательно появления сущностей ранние демонологи придерживались версии относительно того, что это демоны грез и сущности, которые посещают мир людей, приходя из параллельного мира с целью изучения жизни людей и самих людей.

Демонические сущности упоминаются в сказаниях и легендах многих народов мира. Наиболее известными и сильнейшими считаются:
Алука – суккуб-вампир,
Ардат или Лили – суккуб.

Этим сущностям доставляет высшую степень наслаждения возможность истязать жертву всеми доступными способами.

А также известны следующие суккубы и инкубы:
Брукса – суккуб-вампир.
Бхутам – инкуб.
Вешчица – суккуб.
Гандарвы – инкубы-кровососы.

Контакт инкуба или суккуба с человеком проявляется в моральном и психологическом изнасиловании, мысленными обрами и наваждениями в сексуальном проявлении. Демоны имеют способность тонко чувствовать эмоциональную составляющую природы человека и его желания. Это и объясняется сменой внешнего вида сущности.

Таким способом демоны вызывают сексуальное влечение со стороны жертвы.
С точки зрения науки, появление инкубов или суккубов рядом с человеком объясняется переживаниями эротического характера, которые возникают в результате длительного воздержания. В пользу этой версии говорит тот факт, что часто участниками подобных историй становились монахи.

Потомками инкубов считаются те, кто имеет любые физиологические отклонения неизвестной природы. Существует мнение, что инкубы через половой контакт с человеком хотят наделить долей бессмертия своих детей.
Человек крайне слаб и практически беспомощен перед домогательствами демонов.
В момент контакта жертва практически не способна видеть детали внешности существа. Демоны проникают в сознание жертвы и «подстраивают» восприятие происходящего так, что человек реализует свои скрытые и тайные сексуальные желания. Именно в этот момент демоническая сущность выжимает всю сексуальную энергию из человека.

Практикующие маги и эзотерики нередко прибегают к методам, позволяющим призвать и наслать инкуба или суккуба на жертву. Известны и способы создание сущностей из собственных энергий.

Колдовская составляющая.

Магический аспект сексуального контакта между демоном и человеком состоит в следующих проявлениях:
выделение секреций потовых желез;
открытый доступ к слюне жертвы;
доступ к волосам жертвы;
доступ к кожным покровам;
доступ к крови;
доступ к половым выделениям;
доступ к семени.

В результате такого контакта жертва теряет флюиды – ценные частицы тела, при взаимодействии с которыми, наславший демона может манипулировать жертвой в своих интересах.

Потерянное мужчиной семя в результате полового контакта с сущностью может годами храниться у инкуба, и быть пригодным для оплодотворения женщины, которая оплодотворяется семенем незнакомца, животного или демона. (Так считали в средние века).

При сексуальном контакте с инкубом или суккубом у человека-жертвы иногда появляется возможность поинтересоваться у своего потустороннего мучителя, с какой именно целью он его посещает.
Любой контакт человека с потусторонним, подразумевает определенную выгоду для последнего. Человек, лишь марионетка во власти демонов.

Весь изложенный материал на этом ресурсе отражает только личное мнение автора и не может восприниматься, как руководство к действию и тем более, как единственно верный источник истины. Мира света и тепла тебе Гость.

Слово succuba использовалось крайне редко; для именования этого класса существ использовалось слово succubus , которое относится к мужскому роду. Вероятно, это связано с тем, что, согласно воззрению христианских демонологов, суккуб - дьявол в женском обличии. Часто описывается как молодая привлекательная женщина , однако, имеющая когтистые ступни и, иногда, перепончатые крылья.

Развитие образа

Церковь видела в суккубах слуг дьявола или даже самого сатану , принявшего женский облик. Поэтому можно обнаружить множество историй, в которых суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих любовников -жертв, отчего их иногда неточно отождествляют с вампирами .

Тем не менее в ранних сообщениях суккуб предстаёт существом желанным, а не ужасным. Пожалуй, самой интересной из таких историй является легенда, поведанная Уолтером Мапесом в «De Nugis Curialium» (около г.) о папе Сильвестре II (ок. - 12 мая ). Согласно этой легенде будущий папа однажды встретил девушку удивительной красоты по имени Меридиана, которая обещала молодому человеку богатство и помощь, если тот согласится быть с ней. Юноша согласился. Каждую ночь он проводил с таинственной любовницей, при этом его карьера пошла в гору: юноша стал архиепископом Реймса , кардиналом , архиепископом Равенны и, наконец, папой.

Параллели

Духи природы

См. также

Напишите отзыв о статье "Суккуб"

Примечания

Литература

• Роббинс Рассел Хоуп Энциклопедия колдовства и демонологии / Р. Х. Роббинс; Пер. с англ. Т. М. Колядич, Ф. С. Капицы. - М.: ООО «Издательство Астрель»: МИФ: ООО «Издательство АСТ», 2001. - 560 с.: ил. - («ADMARGINEM»). ISBN 5-17-008093-X (ООО «Издательство АСТ»), ISBN 5-271-02118-1 (ООО «Издательство Астрель»), ISBN 5-87214-066-5 (Издательство «Миф»).
• Станислас де Гуайта Арсенал Колдуна// Храм Сатаны// Станислас де Гуайта Очерки о проклятых науках. У порога тайны. Храм Сатаны./ М. Ланселот, 2004. - 544 с ISBN 5-902753-01-5
• Махов А. Е. // HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря.. - М .: Intrada, 2006. - С. с. 208-213.
• * Злотницкий Д. // Мир фантастики . - ноябрь 2010. - № 87 .

Ссылки

Отрывок, характеризующий Суккуб

– Я это и сделаю, – сказал князь Андрей, отходя от карты.
– И о чем вы заботитесь, господа? – сказал Билибин, до сих пор с веселой улыбкой слушавший их разговор и теперь, видимо, собираясь пошутить. – Будет ли завтра победа или поражение, слава русского оружия застрахована. Кроме вашего Кутузова, нет ни одного русского начальника колонн. Начальники: Неrr general Wimpfen, le comte de Langeron, le prince de Lichtenstein, le prince de Hohenloe et enfin Prsch… prsch… et ainsi de suite, comme tous les noms polonais. [Вимпфен, граф Ланжерон, князь Лихтенштейн, Гогенлое и еще Пришпршипрш, как все польские имена.]
– Taisez vous, mauvaise langue, [Удержите ваше злоязычие.] – сказал Долгоруков. – Неправда, теперь уже два русских: Милорадович и Дохтуров, и был бы 3 й, граф Аракчеев, но у него нервы слабы.
– Однако Михаил Иларионович, я думаю, вышел, – сказал князь Андрей. – Желаю счастия и успеха, господа, – прибавил он и вышел, пожав руки Долгорукову и Бибилину.
Возвращаясь домой, князь Андрей не мог удержаться, чтобы не спросить молчаливо сидевшего подле него Кутузова, о том, что он думает о завтрашнем сражении?
Кутузов строго посмотрел на своего адъютанта и, помолчав, ответил:
– Я думаю, что сражение будет проиграно, и я так сказал графу Толстому и просил его передать это государю. Что же, ты думаешь, он мне ответил? Eh, mon cher general, je me mele de riz et des et cotelettes, melez vous des affaires de la guerre. [И, любезный генерал! Я занят рисом и котлетами, а вы занимайтесь военными делами.] Да… Вот что мне отвечали!

В 10 м часу вечера Вейротер с своими планами переехал на квартиру Кутузова, где и был назначен военный совет. Все начальники колонн были потребованы к главнокомандующему, и, за исключением князя Багратиона, который отказался приехать, все явились к назначенному часу.
Вейротер, бывший полным распорядителем предполагаемого сражения, представлял своею оживленностью и торопливостью резкую противоположность с недовольным и сонным Кутузовым, неохотно игравшим роль председателя и руководителя военного совета. Вейротер, очевидно, чувствовал себя во главе.движения, которое стало уже неудержимо. Он был, как запряженная лошадь, разбежавшаяся с возом под гору. Он ли вез, или его гнало, он не знал; но он несся во всю возможную быстроту, не имея времени уже обсуждать того, к чему поведет это движение. Вейротер в этот вечер был два раза для личного осмотра в цепи неприятеля и два раза у государей, русского и австрийского, для доклада и объяснений, и в своей канцелярии, где он диктовал немецкую диспозицию. Он, измученный, приехал теперь к Кутузову.
Он, видимо, так был занят, что забывал даже быть почтительным с главнокомандующим: он перебивал его, говорил быстро, неясно, не глядя в лицо собеседника, не отвечая на деланные ему вопросы, был испачкан грязью и имел вид жалкий, измученный, растерянный и вместе с тем самонадеянный и гордый.
Кутузов занимал небольшой дворянский замок около Остралиц. В большой гостиной, сделавшейся кабинетом главнокомандующего, собрались: сам Кутузов, Вейротер и члены военного совета. Они пили чай. Ожидали только князя Багратиона, чтобы приступить к военному совету. В 8 м часу приехал ординарец Багратиона с известием, что князь быть не может. Князь Андрей пришел доложить о том главнокомандующему и, пользуясь прежде данным ему Кутузовым позволением присутствовать при совете, остался в комнате.
– Так как князь Багратион не будет, то мы можем начинать, – сказал Вейротер, поспешно вставая с своего места и приближаясь к столу, на котором была разложена огромная карта окрестностей Брюнна.
Кутузов в расстегнутом мундире, из которого, как бы освободившись, выплыла на воротник его жирная шея, сидел в вольтеровском кресле, положив симметрично пухлые старческие руки на подлокотники, и почти спал. На звук голоса Вейротера он с усилием открыл единственный глаз.
– Да, да, пожалуйста, а то поздно, – проговорил он и, кивнув головой, опустил ее и опять закрыл глаза.
Ежели первое время члены совета думали, что Кутузов притворялся спящим, то звуки, которые он издавал носом во время последующего чтения, доказывали, что в эту минуту для главнокомандующего дело шло о гораздо важнейшем, чем о желании выказать свое презрение к диспозиции или к чему бы то ни было: дело шло для него о неудержимом удовлетворении человеческой потребности – .сна. Он действительно спал. Вейротер с движением человека, слишком занятого для того, чтобы терять хоть одну минуту времени, взглянул на Кутузова и, убедившись, что он спит, взял бумагу и громким однообразным тоном начал читать диспозицию будущего сражения под заглавием, которое он тоже прочел:
«Диспозиция к атаке неприятельской позиции позади Кобельница и Сокольница, 20 ноября 1805 года».
Диспозиция была очень сложная и трудная. В оригинальной диспозиции значилось:
Da der Feind mit seinerien linken Fluegel an die mit Wald bedeckten Berge lehnt und sich mit seinerien rechten Fluegel laengs Kobeinitz und Sokolienitz hinter die dort befindIichen Teiche zieht, wir im Gegentheil mit unserem linken Fluegel seinen rechten sehr debordiren, so ist es vortheilhaft letzteren Fluegel des Feindes zu attakiren, besondere wenn wir die Doerfer Sokolienitz und Kobelienitz im Besitze haben, wodurch wir dem Feind zugleich in die Flanke fallen und ihn auf der Flaeche zwischen Schlapanitz und dem Thuerassa Walde verfolgen koennen, indem wir dem Defileen von Schlapanitz und Bellowitz ausweichen, welche die feindliche Front decken. Zu dieserien Endzwecke ist es noethig… Die erste Kolonne Marieschirt… die zweite Kolonne Marieschirt… die dritte Kolonne Marieschirt… [Так как неприятель опирается левым крылом своим на покрытые лесом горы, а правым крылом тянется вдоль Кобельница и Сокольница позади находящихся там прудов, а мы, напротив, превосходим нашим левым крылом его правое, то выгодно нам атаковать сие последнее неприятельское крыло, особливо если мы займем деревни Сокольниц и Кобельниц, будучи поставлены в возможность нападать на фланг неприятеля и преследовать его в равнине между Шлапаницем и лесом Тюрасским, избегая вместе с тем дефилеи между Шлапаницем и Беловицем, которою прикрыт неприятельский фронт. Для этой цели необходимо… Первая колонна марширует… вторая колонна марширует… третья колонна марширует…] и т. д., читал Вейротер. Генералы, казалось, неохотно слушали трудную диспозицию. Белокурый высокий генерал Буксгевден стоял, прислонившись спиною к стене, и, остановив свои глаза на горевшей свече, казалось, не слушал и даже не хотел, чтобы думали, что он слушает. Прямо против Вейротера, устремив на него свои блестящие открытые глаза, в воинственной позе, оперев руки с вытянутыми наружу локтями на колени, сидел румяный Милорадович с приподнятыми усами и плечами. Он упорно молчал, глядя в лицо Вейротера, и спускал с него глаза только в то время, когда австрийский начальник штаба замолкал. В это время Милорадович значительно оглядывался на других генералов. Но по значению этого значительного взгляда нельзя было понять, был ли он согласен или несогласен, доволен или недоволен диспозицией. Ближе всех к Вейротеру сидел граф Ланжерон и с тонкой улыбкой южного французского лица, не покидавшей его во всё время чтения, глядел на свои тонкие пальцы, быстро перевертывавшие за углы золотую табакерку с портретом. В середине одного из длиннейших периодов он остановил вращательное движение табакерки, поднял голову и с неприятною учтивостью на самых концах тонких губ перебил Вейротера и хотел сказать что то; но австрийский генерал, не прерывая чтения, сердито нахмурился и замахал локтями, как бы говоря: потом, потом вы мне скажете свои мысли, теперь извольте смотреть на карту и слушать. Ланжерон поднял глаза кверху с выражением недоумения, оглянулся на Милорадовича, как бы ища объяснения, но, встретив значительный, ничего не значущий взгляд Милорадовича, грустно опустил глаза и опять принялся вертеть табакерку.

24Мар

Что такое Суккуб и Инкуб

Суккуб – это мифическое существо, пришедшее к нам из средневековой христианской демонологии. Особенностью данного демонического существа является способ совершения своих злодеяний. Все действия совершаемые суккубами, тем или иным образом связаны с сексом и сексуальностью.

В чем разница между суккубом и инкубом?

• Суккуб – это демон, который принимает женскую форму.
• Инкуб – это мужская версия демона.

Суккуб и инкуб. Происхождение и суть мифа.

Достоверных и однозначных источников происхождения данного мифа, к сожалению не существует. Тем не менее, первые упоминания о подобных существах датируются четырнадцатым веком. Как и в большинстве подобных случаев, миф имеет несколько вариаций:

• По одной версии, суккубы питаются сексуальной энергией своей жертвы, а инкубы в свою очередь оплодотворяет женщин демоническим семенем.
• Другая версия гласит о том, что суккуб и инкуб, по своей сути это один и тот же демон, который умеет принимать как мужскую, так и женскую форму. Согласно данному утверждению, этот демон сначала в форме суккуба собирает сексуальную силу для перерождения в инкуба. Далее в форме мужчины он уже и разносит демоническое семя.

Интересным фактом, является то, что в легендах не так часто упоминаются прямые сексуальные контакты между людьми и демонами. В большинстве случаев, суккубы и инкубы действуют, пока жертва спит.

Самый популярный миф о суккубе.

Самым распространенным мифом о суккубах, является именно тот который пришел к нам из еврейского мистицизма и каббалы. Данная история связана самым известным суккубом по имени Лилит. По приданию, именно она была первой женщиной, а не Ева. Но, так как она была своенравна и непокорна, Бог изгнал ее, а для Адама создал более послушную Еву. В свою очередь, Лилит после изгнания из Эдемского сада, переспала с архангелом Самаэлем, что послужило перерождением в суккуба. Следует отметить, что даже у данной версии мифа существует огромное множество неоднозначных версий, как в отношении самой Лилит, так и того, каким демоном она стала.

Среди оборотней, вампиров и прочей нечисти суккубы и инкубы стоят особняком, т.к. эти демоны питаются сексуальной энергией своих жертв. Наибольшей опасности при встрече с этими существами подвергаются мужчины и женщины, посвятившие свою жизнь служению Богу.

Суккуб - кто это?

В средние века, когда жизнь людей в большой степени зависела от церкви, определения демоническим существам давали священники. По их мнению, суккуб - это демон в женском обличии, стремящийся соблазнить как можно большее число мужчин для поглощения их сексуальной энергетики. Помимо этого, сам факт совращения священнослужителей приятен дьяволу, который управляет существами-соблазнителями.

К своим жертвам суккуб приходит в момент физической и психологической слабости, когда мужчина страдает от долгого воздержания, начинает сомневаться в правильности своего решения стать священнослужителем. В минуты наивысшей уязвимости перед ним предстает суккуб и сопротивляться мужчина бессилен. Помимо энергетики секса, демонице подходит и энергия других ярких чувств – ревности, вожделения, поэтому ей интересны и мужчины, терзаемые различными переживаниями.

Как выглядит суккуб?

Соблазнительный суккуб – демон в женской личине. Описывают их различно, иногда суккуб – это очень привлекательная женщина, иногда – существо с женским телом, рогами и крыльями, иногда – . Тело демоницы всегда настолько привлекательно, что сравниться с ней не может ни одна женщина. Поэтому и противостоять суккубам мужчины практически не в состоянии – ни священники, ни обычные смертные.

Существуют ли суккубы?

Современные психиатры считают, что суккуб существует лишь в фантазиях жертв. Долгое воздержание и подавление сексуальных желаний приводит к возникновению реалистичных галлюцинаций – так считают врачи. Подтверждением этой версии может служить тот факт, что страдали от визитов суккубов и инкубов (демонов в мужском обличии) лишь священники и монахини, дававшие обет безбрачия. Опровержение реалистичной версии состоит в том, что демоны, подобные суккубам, описывались и в дохристианскую эпоху, а сейчас от них могут пострадать мужчины, совершенно не связанные с церковью.

Первым суккубом церковь называет , сотворенную до Евы из глины. Лилит не подчинялась мужу и была им изгнана, она считается матерью демонов и духов. У мужчин она вытягивает жизненную энергию, женщинам же встреча с ней грозит бесплодием и другими проблемами со здоровьем. В Древней Греции суккубом была любовница Зевса Ламия – женщина-змея, у шумеров этого демона звали Лилиту. Помимо того, существует версия, что суккубами после смерти могут стать женщины, испытывающие непреодолимую страсть к совокуплениям.

Чем опасен суккуб?

К своим жертвам суккубы приходят по ночам в образе безумно сексуально привлекательных женщин. Практически никакой мужчина не может противостоять демонической соблазнительнице. При совокуплении демоница поглощает жизненную и сексуальную энергетику мужчины, а спастись жертва может только одним способом – оттолкнув суккуба до соития. Соблазнив мужчину, суккуб может посещать его до тех пор, пока не «выпьет» полностью.

Даже если демоница оставит свою жертву живой, мужчина сильно страдает:

• он лишается собственной воли, может сойти с ума, покончить жизнь самоубийством, стать нищим или бродягой;
• всю оставшуюся жизнь он не сможет найти себе место и создать семью;
• мужчина не знает, что его семя демон в виде инкуба передал обычной женщине, и она родила ребенка, обладающего .

Как распознать суккуба?

Поскольку демоническая сущность может хорошо маскироваться, необходимо понимать, как узнать суккуба. Иногда женщины демоны обладают какими-нибудь атавизмами (рожки, хвост, клыки), которые могут их выдать. Но самым верным признаком считается идеальная сексуальность, присущая суккубам. Демоница способна воплотить все тайные сексуальные желания мужчины – для нее нет никаких моральных запретов. Инициатива в сексе всегда исходит от суккуба, причем все ее начинания полностью отвечают желаниям мужчины. Такое поведение должно насторожить жертву.

Разновидность суккубов

Среди демонологов существует мнение, что сущность суккуб может иметь высший или обычный статус. Высший суккуб способен чувствовать присутствие обыкновенного демона и повелевать им. С мужчинами высший суккуб встречается не для поглощения энергии, а для рождения потомства. Только сущность более высокого уровня способна обращаться в животного и для маскировки питаться обычной человеческой пищей. Высшая демоница обладает сильнейшими гипнотическими способностями, а энергию она получает из окружающей среды.

Как вызвать суккуба?

Рисковые личности могут задаться вопросом как призвать суккуба, чтобы испытать с демоницей необычайное сексуальное наслаждение. Таким мужчинам стоит знать, что вызов суккуба сопряжен с высоким риском – демоница может навредить своей жертве, выпив энергию мужчины слишком быстро. Если призывающий не интересен суккубу, демоническая сущность может и не явиться. Соблюдать следует следующие правила:

1. Призыв суккуба осуществляется после недельного поста и воздержания, чтобы у мужчины накопился сексуальный голод, притягательный для демоницы.
2. Вечером мужчина должен поставить рядом с кроватью зеркало и зажженную свечу (не забыв о пожарной безопасности), а засыпая – звать суккуба, просить его появиться.
3. Лучше всего во время призыва использовать имя «первой Евы» - развратной Лилит.

Как уберечь себя от суккуба?

При возникновении вопроса как защититься от суккуба, необходимо изучить опыт людей, успешно избегающих встреч с демоницами. Обычные суккубы боятся красного цвета и изделий из серебра, но высших особей этим не испугать. Более эффективный способ – самоограничение и контроль. Если мужчина научится держать в узде свои желания, суккубу он будет неинтересен. Кроме этого, желательно в течение дня выплескивать , но делать это нужно с женщиной, а не мастурбируя.

Как избавиться, если суккуб подселился?

Жертвы демониц часто ищут ответ на вопрос как избавиться от суккуба. Служители церкви в данной ситуации советуют молиться и держать себя в руках. При приближении суккуба нужно начать читать молитву «Отче наш». Домогательства демонической сущности необходимо пресекать, отталкивая ее. Суккуб быстро теряет интерес к сопротивляющейся жертве, поскольку от нее нет притока необходимой для существования демоницы энергетики. Специалисты, изучающие демонов, рекомендуют жертве суккуба влюбиться в обычную женщину, и это будет лучшей защитой.

Так бывает, ночью вы чувствуете что к вам кто-то ложится на кровать, нежно вас гладит и вы чувствуете небывалое возбуждение. Потом происходить такое, что люди забывают страх и с нетерпением ждут своих ночных возлюбленных, несмотря на чувство гадливости. Эти истории стары как мир. В русских поверьях считалось что это Нечистый приходит к женам солдат или же вдовам. А в зарубежной литературе есть четкая классификация. Суккубы совращают мужчин, инкубы — женщин.

Как правило, они приходят, когда человек находится в дремотном состоянии, и окончательно парализуют его тело и волю. Идея инкубата сочетает два представления: первое из них — о тяжести, обездвиживающей и удушающей ночью человека; второе и, вероятно, вторичное — о ночной половой связи с неким нечеловеческим существом (демоном).

Столько сколько существует сама вера в суккубов и инкубов, ровно столь же велико количество объяснений природы суккубов. И исследователи разных эпох видели в суккубах самые разнообразные явления.

Для ранних демонологов, очевидно, суккубы были своего рода демонами сна, реальными существами нечеловеческого мира. В средневековье их реальность не ставилась под сомнение, изменилась лишь интерпретация. Теперь это были или посланники дьявола, либо он сам в женском обличье. Позднее, когда будет замечено, что явление таких таинственных любовников часто происходит в особом «пограничном» состоянии сознания: между сном и бодрствованием, например, скептики отнесут суккубов к разного рода галлюцинациям и фантазиям сексуального характера, а оккультисты к проявлению влияния астрального света на человека.

Эти отвратительные сущности обладали способностью принимать соблазнительную телесную оболочку и являлись людям, как правило, в ночное время. Бесплотное существо в облике мужчины называлось инкубом («лежать на»). Демон в женском обличии - суккуб («лежать под») - представал перед мужчинами.

Невероятная сексуальная притягательность этих существ объяснялась не только их соблазнительным внешним видом, но и умением тонко чувствовать эмоции и тайные желания человека. Роскошная женщина или полный сил молодой мужчина, - какой бы облик не принимали демоны - соитие с ними приносило неземное удовольствие, которое сопровождалось необъяснимым страхом и смятением.

Внешний вид этих коварных представителей темного мира заслуживает отдельного внимания. Суккуб - это всегда дева неземной красоты и идеального сложения, порождающая безудержное желание у своего любовника-жертвы.

Иначе обстоит дело с внешностью инкуба. Бесстыжий демон-соблазнитель мог являться в виде различных животных, птиц или змей. Образ невероятно красивого, полного сил, мужчины мог сменяться на дьявольское обличие безобразного существа, похожего на козла. Считалось, что женщины намного греховнее мужчин, и имеют самые разнообразные, зачастую низменные и извращенные, тайные желания. По этой причине привлекательная внешность для инкуба была не так важна, как для суккуба. Часто искусители принимали облик умершего возлюбленного своей жертвы.

Суккубы и инкубы воплощают нереализованные желания. Все фантазии, даже самые смелые. Чем сильнее желание человека, тем больше энергии получит демон, поэтому в ход идёт всё — от эротичного внешнего вида, до самых тайных фетишей и желаний.

Природа инкубов и суккубов

Кто же они такие, властители запредельной любви? Самое обыденное объяснение дают, как всегда, вездесущие врачи-психиатры: это, дескать, особая форма самогипноза, когда человек не может осознать момент перехода сознания в состояние транса. Любопытно, что те же самые психиатры, когда их пациенты свои «избыточные» ощущения пытаются объяснить гипнозом, ставят диагноз: синдром Кандинского-Клерамбо, а говоря проще — бред.

Церковные же профессора считают, что это бесы — посланники дьявола. Именно таким изысканным способом они губят людские души, то есть ведут их к вечной погибели. Но кто такой дьявол? Злой дух — отвечает церковь. А что есть дух? Ни в одной религии для него нет качественного определения — определения его сущности, а не описания свойств.

Наиболее вероятной представляется все же гипотеза о существовании особого, нематериального мира. Там нет пространства и времени — в нашем понимании этих категорий. Но не исключено, что тот мир пересекается на каком-то уровне с нашим миром, и это дает возможность «потусторонним» обитателям исследовать нашу жизнь и нас самих.

Безусловно, действия инкубов и суккубов и вообще нечистой силы трудно назвать исследованиями, поскольку они отвратительны и вызывают чувство омерзения. Но оглянемся на самих себя: кто может поручиться, что мыши и кролики испытывают радость, когда мы проводим им вивисекцию?

Современные свидетельства встречи с инкубами и суккубами

О сексуальных контактах с инкубом Римма рассказывает так:

"Когда приходит Некто, у нее по спине стелется холодок, и возникают мурашки. Она чувствует шаги, кровать проминается, когда он ложится рядом. Как бы она ни лежала, Некто забирается со спины, она его не видит. В эти моменты ею овладевает оцепенение, она не может, допустим, перевернуться с живота, поглядеть на него. Говорит, что лишь однажды сумела преодолеть в себе страх и оглянулась, когда он отходил от кровати. Увидела белесую субстанцию, похожую на человеческий силуэт. Все невнятное, но глаза будто бы очень красивые, большие и выразительные.

Однажды я видела его руку, когда он положил ее передо мной, - вспоминала она. - Обычная мужская рука, хорошо видны негустые волосы, рука прохладная. Я попробовала обернуться, но он надавил на плечо, не давая смотреть. А руку убрал".

Римма говорит, что половой акт происходит всегда только в положении со спины. Ощущает вес как нормального крупного мужчины. На предположение о том, что все это ей снится, и физического присутствия фактически не бывает, Римма активно возражает, потому что все сопутствующие звуки - скрип кровати, дыхание, шум - все это сохраняется. Но при мужьях подобных встреч не происходило. Обычно существо приходило, когда муж рано утром уходил на работу, а ей надо было вставать позже. Половой акт всегда заканчивался оргазмом, причем Римма заметила, что наступление оргазма она регулирует сама и добивается его, когда хочет: или вскоре, или протяженно во времени. Словно существо угадывает или знает ее физиологию.

Римма твердо заявляет, что удовольствие получает от иносущества значительно острее и лучше, чем от земных мужчин. Хотя от земных не отказывается и сожалеет, что ее браки или ухаживания распадаются.

И.Р. из Вятки:

"Началось все в 1986 году. Спим с мужем. Вернее, он спит, а я слышу со стороны какой-то шум. Потом со мной начинает разговаривать мужской голос, кто-то меня гладит, будто руками, целует и вообще — имеет со мной связь, как мужчина с женщиной. Причем что-то странное со мной делается: руки и ноги меня не слушаются, словно я вся окаменела. И только мой разум бастует против этого насилия.

После со мной так было много раз. Иногда мне удавалось его прогнать, иногда он овладевал мной. Тогда я физически ощущала его сильное, упругое тело. Он представлялся мне красивым, и однажды я мысленно его попросила: «Покажи мне свое лицо». И что же я увидела! Такой урод — весь в колючках, морда огненная, глаза горят. После этого раза на моем теле стали часто появляться под утро пятна, похожие на растопыренную пятерню, но они быстро исчезали. А когда я была беременной, сказала, чтобы он не приставал больше. А он как зарычит: «Не надейся, ребенок зачат не от мужа, а от меня». Мужу сказать об этом боюсь, а что делать — не знаю..."

К счастью, опасения И.Р. оказались напрасными, ребенок родился абсолютно нормальным, без каких-либо отклонений. Сейчас ему пошел уже девятый год, он очень похож на отца (мужа И.Р.). Как и все мальчишки, озорной, но учится прилично. Ночной же посетитель иногда все еще навещает И.Р., но с тех пор — будто воды в рот набрал.

Любовные демоны не обходили стороной и сильную половину человечества. Правда, все демонологи единодушно убеждены, что суккубов раз в десять меньше, чем инкубов. Возможно, это и так; случаи суккубата встречаются действительно реже. Прежде бывало, что суккуб имел видимость красивой женщины. Последнее же время все больше действуют невидимки. Вот отрывок из письма одного московского художника:

"Все действия этой силы я испытываю в ночное время. Ложусь спать ровно в 23 часа. Но тут же, минут через пять-десять, начинаю ощущать легкое, но частое вибрирование, дрожание моей кровати. Затем еле ощутимо что-то подкатывается под одеяло и словно упругий воздух окутывает мое тело. Одеяло начинает надо мной парить... Это — «подруга», «невеста», а возможно, и «жена» (я живу один), таинственная, более утонченная в своих чувствах и желаниях, ежедневно, без опозданий, в 23 часа 10 минут является ко мне на свидание. Она сразу, словно соскучившись от дневной разлуки, начинает меня ласкать легкими, воздушными прикосновениями. Чувства страха давно уже нет — обласкан, свыкся с этими «нежностями», но все же гадко, неприятно. Но самое пренеприятное для меня — то, что после всех ласковых прикосновений я начинаю ощущать воздействие на половой центр... Я никогда не позволяю довести себя до кульминации — резко вскидываю одеяло и семь раз произношу: «Не тронь!». Все прекращается, но примерно через час начинается снова. И так раза три-четыре за ночь приходится браться за щит и меч..."

"С суккубами я живу уже год. Раньше я считал, что это все вымысел, но осознать, что демоны живут среди нас, мне помог случай из моей жизни. Ко мне переехала жить одна девушка. Поначалу вроде ничего. Но потом почему-то я начал постоянно видеть сны, в которых я занимаюсь сексом с девушкой, которая живет со мной. Это девушка моя родственница. После таких снов ты теряешь уйму сил, в тебе словно пробивает брешь (энергетически отсасывая силы и отдание взамен кого-то неведомого негатива). Пожив несколько месяцев, мне стало интересно, почему снятся сны и я чувствую себя утомленным, я по грешной воле обратился к колдуну. Он посоветовал съехать, меня терзает демоница (суккуб). В это поверить было очень странно".